拯救挖掘 馬云壽籌備“青?；刈遽t(yī)藥研究所”

繼寧夏回族自治區(qū)今年3月份在固原成立了中國第一個回族醫(yī)藥研發(fā)機構(gòu)之后，我省回族中醫(yī)馬云壽就一直渴望自己能成為拯救挖掘、整理總結(jié)、繼承發(fā)揚青海回族醫(yī)藥的先行者和傳播人。12月6日，醞釀了大半年的“青?；刈遽t(yī)藥研究所”計劃，終于露出一線曙光，有人向馬云壽拋來“繡球”，表示愿意合作。

　　散落民間人不識

　　2000年，馬云壽以祖?zhèn)魉幏綖榛A(chǔ)，加工而成的各種藥品及保健品，獲得了國家專利，取得了國家藥檢部門的技術(shù)驗證，并準許他生產(chǎn)和投放市場，但是馬云壽苦心研發(fā)的產(chǎn)品并沒有打開財富之門，主要原因是人們對回族醫(yī)藥缺乏認識和了解。在藏藥、蒙藥、維藥、傣藥、苗藥、彝藥等十余種獨具特色的民族醫(yī)藥紛紛“老樹發(fā)新枝”時，作為祖國醫(yī)藥不可分割的回族醫(yī)藥，卻始終以口頭相傳的方式，散落于民間。

　　不僅這樣，記者對一些在回族群眾中有很高威望的回族醫(yī)生的走訪中，也沒有見到真正以回族醫(yī)藥機理、運用回藥特有的香藥、丁香、木香、龍腦香、乳香、草豆蔻、沉香、檀香、龍涎香、蘇合香油等有醫(yī)療作用的傳統(tǒng)藥劑入藥的醫(yī)生。這些回族醫(yī)生接受的都是傳統(tǒng)教育，他們對回藥的了解也僅限于神秘、神奇的層面，知道回藥在民間廣泛存在，但不能提供具體線索。

　　回藥理論自成一體

　　青海大學(xué)附屬醫(yī)院副主任醫(yī)師王曉臨在談到回族醫(yī)藥時說： “2005年世界民族醫(yī)藥大會上，國家藥品食品監(jiān)督管理局副局長惠魯生提出，民族藥(包括藏藥、蒙藥、回藥等)的現(xiàn)代化開發(fā)以及知識產(chǎn)權(quán)的保護是非常重要的?；刈遽t(yī)藥的醫(yī)藥理論、醫(yī)治方藥、診療技術(shù)、藥物炮制、制劑加工技術(shù)以及體療、食療、衛(wèi)生保健等方面有自己成熟的一套理論體系。同時，回族醫(yī)藥和中醫(yī)學(xué)有著相似的哲學(xué)思維、醫(yī)療特點、用藥經(jīng)驗和歷史命運，都屬于中國的傳統(tǒng)醫(yī)藥。”

　　王曉臨目前正在攻讀中國科學(xué)院研究生院博士生，他受“回族醫(yī)藥研究所”的創(chuàng)意啟發(fā)，自愿為回族醫(yī)藥的發(fā)掘整理、繼承發(fā)揚提供力所能及的理論支持。在他接觸回族醫(yī)藥不到半年的時間里，已經(jīng)完全為回族醫(yī)藥的廣博與深邃所折服。據(jù)他介紹，結(jié)合辨證、辨病、辨經(jīng)，論證養(yǎng)生、預(yù)防、治療、康復(fù)為特點的綜合性實用學(xué)科的回族醫(yī)學(xué)，對當(dāng)今許多疑難病癥及慢性疾病有獨特療法，意味著民族藥物在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域仍然具有廣闊空間。因此，王曉臨對回藥這朵祖國醫(yī)學(xué)奇葩的未來和前景充滿了信心與期待。

　　從輝煌中走來

　　如果說藏藥有經(jīng)典專著《晶珠草本》，蒙藥有《識藥晶鑒》，而回族醫(yī)藥無論是回醫(yī)先賢的巨著《海藥本草》，還是后人編纂的36卷本《回回藥方》，其豐富的內(nèi)容和極高的學(xué)術(shù)價值都不亞于《本草綱目》。有醫(yī)學(xué)專家指出，《海藥本草》在唐末五代的民族醫(yī)藥史上有著突出的貢獻，不僅補充了《神農(nóng)本草》、《名醫(yī)別錄》、《唐本草》、《食療本草》和《本草拾遺》等傳統(tǒng)醫(yī)藥藥典的不足，豐富了中國藥物學(xué)，是回族醫(yī)學(xué)的重要基礎(chǔ)與典籍?；刈逑荣t獨創(chuàng)的外治法及其對骨傷科的論治具備了時代的先進性，如《回回藥方》中對頭部外傷的診斷，根據(jù)組織損傷程度，使用不同的方法治療，在今天看來仍然科學(xué)、合理。

　　起于隋唐，盛于晉元，薈萃了回族人民同疾病作斗爭的智慧和經(jīng)驗的回族醫(yī)藥，在明末清初的回族人口分散遷移的過程中，逐漸散失。但是，運用其獨到的醫(yī)理醫(yī)術(shù)和古方驗方治病救人的臨床實踐，卻從來沒有離開回族人民的生活。馬云壽積極籌備“青?；厮幯芯克?，初衷就是拯救、挖掘、整理散落于民間的回族醫(yī)藥古方驗方，構(gòu)想著利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)開發(fā)生產(chǎn)回藥，讓回族醫(yī)藥重新煥發(fā)生機，做成和青海藏藥一樣具有民族特色的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。（記者 張均）